Les enfants de Jean-Vincent d’Abbadie

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Jean-Vincent d’Abbadie, baron de Saint Castin (3ème) est né en 1652 à Escout en Béarn. Il est décédé certainement à Pau en 1707 à l’âge de 55 ans. Dans ce qui suit, nous essayerons de préciser sa descendance, en nous arrêtant à la première génération.

Jean-Vincent va se marier deux fois. Une première fois avec Marie Pidiwammiska, fille de Madockawando. Né vers 1630 sur le territoire Wabanaki, dans le Maine actuel, ce dernier était le chef des Pentagouets (Penobscot), une tribu de la Confédération Wabanaki (abénaquise). Il est très certainement grand bashaba (chef des chefs) de la Confédération Wabanaki. Le premier mariage à lieu certainement suivant le rite abénaquis. Puis, selon toute vraisemblance, après le décès de sa première femme, il épouse en 1684 selon le rite chrétien à Old Town à Indian Island, Melchilde de Niousquoué, née en Acadie vers 1660, soeur de sa première épouse. Ce mariage est célébré par le père Bigot, envoyé en Acadie par l’Évêque de Québec.

Claire, née en 1671 a Pentagoet, décède le 27 décembre 1744 à Grand Pré (aujourd’hui en Nouvelle Écosse) à l’âge de 73 ans, en présence de son fils Joseph Meunier. Elle s’est mariée le 16 janvier 1708 à Port Royal à l’église Saint Jean Baptiste, avec Paul Meunier, né en 1676 à Sainte-Famille-de-L’Île d’Orléans, Québec, CA.

Thérèse, née avant 1677, a épousé le 4 décembre 1707 à Pentagoet Philippe Mius d’Entremont de Pobomkou, né en 1686 à Pobomkou, Cap de Sable (Acadie). Leurs témoins sont Renaud dit Bordenave, Anselme de Saint Castin, Alexandre le Borgne de Belle-Isle. Le mariage sera enregistré un mois plus tard à Port Royal par le Père Justinien Durand, missionnaire.

Brigitte, née en 1680 s’est mariée avec Philippe Meunier. En mars 1703, elle est à Naskeag Point à 10 milles de Pentagouet, puis en 1705 à Québec. Nos amis Charles Shay et James Francis sont des descendants de cette famille.

Cécile Ursule, née en 1678, a épousé le 4 décembre 1707 François Meneux de Chasteauneuf, originaire de Sainte famille, Ile d’Orléans, Québec. Elle sera emprisonnée en 1704 à Boston, alors que son mari était absent de Pentagouet. On suppose qu’il était à ce moment là avec son beau-père, Jean-Vincent d’Abbadie en France.

Bernard Anselme, baron de Saint-Castin (4éme du nom) né vers 1685 certainement à Pentagoet, Acadie, décédé le 8 octobre 1720 à Pau (64) (à l’âge supposé de 35 ans). Il s’est marié le 31 octobre 1707, à Port Royal en Acadie, aujourd’hui Annapolis Royal, avec Marie Charlotte d’Amours de Louvière.

Ci-contre, acte de mariage de Bernard-Anselme et de Marie Charlotte

Cette dernière, née vers 1689, est décédée le 27 février 1734 à Pau (à l’âge suposé de 45 ans). Ils ont comme témoins : Auger de Subercase, gouverneur, originaire d’Orthez, Bonnaventure, capitaine de frégate et lieutenant du Roi. C’est la seule « branche française » des descendants de Jean-Vincent. Bernard-Anselme, qui a continué le combat, comme son père, contre les anglais, est certainement un des enfants de Jean-Vincent d’Abbadie qui a le plus contribué à la renommée du nom de Saint Castin en Acadie

Anastasie est née en 1692 à Pentagoet, Port-Royal en Acadie. Elle se marie le 4 décembre 1707, à Port Royal, Acadie, avec Alexandre II Le Borgne de Bellisle, né en 1679 à Port-Royal, Acadie, décédé en 1744 (à l’âge de 65 ans). Ils ont Bernard Anselme de Saint Castin et Renaud de Bordenave comme témoins. Anastasie sera la marraine de trois des enfants de Joseph Meunier, le fils de sa sœur Claire. On retrouve des descendants au Canada et aux États Unis.

Bernard est né le 15 octobre 1688. Son parrain est Renaud de Bordenave. Il fait ses études au Petit Séminaire de Québec. Il décède en mer au cour d’un naufrage le 24 novembre 1704 à « 130  lieus » de Tadoussac, alors qu’il vient en France.

Jean-Pierre, né en 1684, décède à Québec le 7 décembre 1702, victime d’une épidémie de « la grande picote » (variole).

Joseph, (1685-1751), pas de mariage connu, descendance illégitime. C’est le dernier Saint-Castin à guerroyer en Acadie. Il serait mort en France. Anni Castine et sa famille en Australie revendiquent cette ascendance.

Barenos, (François-Xavier ?) (1694-1751). Ce nom de Barenos pourrait être une déformation de Bonasse. Il reçut deux coups de couteau d’un de ses neveux le 15 août 1746 et décède 10 jours plus tard.

Acte de mariage d’Anastasie avec Alexandre II le Borgne

Ursule (ou Ursuline ?) est née vers 1696 à Pentagoet, elle s’est mariée avec Louis d’Amours de Chaufours. Prisonnière à Halifax avec ses enfants, elle fut envoyée, comme beaucoup d’Acadiens aux Iles Saint Pierre et Miquelon. Elle est citée dans le recensement de 1767 comme veuve d’Amours. La même année, elle vient en France sur le brigandin « la  Manon ». Elle décède en France à l’hôpital de « Saint Pol » de Léon sur l’Ile de Batz le 18 janvier 1768.

Une demoiselle de Saint Castin qui périt dans le naufrage du « Chameau », était probablement une autre fille de Jean-Vincent d’Abbadie. « En juillet 1725, le Chameau, guidé par son capitaine, M. Chaviteau, chargé de marchands, de pères jésuites et de récollets, de bétail, de volailles, de nouveaux colons, de tissus, de poudre et de munitions. Le nouvel intendant de la Nouvelle France, M. Guillaume de Chazelles, et 316 personnes, membres d’équipage et passagers, se trouvent à bord. Le vaisseau traverse l’océan et, pendant la nuit du lundi 27 au mardi 28 août, l’équipage aperçoit les côtes du Canada, près de Louisbourg, dans l’île Royale. Puis le vaisseau se brise sur un rocher et disparaît corps et biens ».

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Les d’Abbadie de Saint Castin

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Les d’Abbadie de Saint Castin

 

 

Les différentes familles d’Abbadie

 

MAISON D’ABBABIE DE MASLACQ

Fondée dans la 2ème moitié du XVIème et au XVIIéme siècles.

Elle comprend quatre branches :

– Abbadie d’Arboucave,

– Abbadie de Saint-Germain,

– Abbadie de Camou,

– Abbadie de Saint-Castin.

L’oustau de l’Abadie à Maslacq figure sur le recensement de Gaston Fébus de 1385, associé au qualificatif de domenger (gentilhomme). La filiation des d’Abbadie de Maslacq est attestée depuis Bernard 1er d’Abbadie de Maslacq.

BERNARD 1er D’ABBADIE DE MASLACQ.

– Abbé laïque de Maslacq.

– Conseiller du roi.

– Mentionné le 16 août 1552  » Conseiller au Conseil souverain de Pau « .

– Mentionné le 15 janvier 1555  » maître des requêtes du roi.  »

– Avocat général du roi de Navarre.

– Frère de Bernard-Guilhem d’Abbadie de Maslacq.

– Vend une terre située à Castelnau, à Arnaud de Bonnefon de Castelnau, curé de Camblong.

– Epouse Jeanne de Florence par contrat retenu à Gouze le 9 novembre 1531 par-devant Mtre Menau de Maucor (notaire ordinaire de la cour de M. le Sénéchal de Béarn et notaire de Castétis), Jeanne de Florence était fille de Peyrolet de Florence (Seigneur d’Osse, d’Aydius, de Lées-Athas et de Baleix, marchand et jurat à Oloron), et de Marie de Célayar.

– Rend hommage pour la seigneurie de Baleix et l’abbaye de Maslacq le 27 janvier 1538 dans le palais épiscopal de Lescar à Jacques de Foix, évêque de Lescar, lieutenant général du roi.

– Rend hommage dans la ville d’Arthez le 4 mars 1551 à Jacques de Foix, évêque de Lescar, pour les seigneuries de Castétis, Lignac, Tartoin et autres lieux nobles.

– Le 23 octobre à Denguin, donne en échange la seigneurie de Balaix (avec le consentement de Peyrolet de Florence), et reçoit en contre échange avec Me Pès de Castagnède, Syndic de Béarn, habitant Pau , moyennant une soulte de 350 écus, les seigneuries d’Herms , d’Orius, de lignac et de Tartoin, ainsi que le droit de rachat de l’abbaye et de la dîme d’Herm, aliénée aux abbé et trésorier de la confrérie du Saint-Esprit de la ville d’Arthez.

– Reconnu  » Voisin  » (bourgeois) le 1er avril 1547 par les  » voisins  » d’Osse.

– Reçu  » Voisin  » de la ville de Pau le 20 avril 1552.

– 1er président de la Chambre des Comptes à Pau (20 octobre 1550) en remplacement de Mathieu du Pac.

– Le 18 juin 1551, donne les revenus du moulin de Meyrac à Arnaud Cansuzan (bachelier en droit, recteur d’Arance), maître de l’éducation de ses trois de ses fils, Jean, Pierre et Gassiot à Paris, Toulouse et autres lieux. Ces moulins lui venaient de Bernaard-Guilhem d’Abbadie, son frère, achetés à M. de Sainte-Colomme.

– Mentionné

–  » Egregi M. Me Bertrand d’Abbadie :

– Conseiller ordinaire et maître des requêtes des Roi et Reine, Seigneurs Souverains de Béarn,

– Président en leur Conseil ordinaire,

– Président en la Chambre des Comptes de leurs finances « .

Dans son testament du 6 août 1561 rédigé dans la maison abbatiale de Maslacq, dans lequel il demandait à être enterré dans l’église paroissiale de Maslacq.

– Il eut sept fils et trois filles de Jeanne de Florence :

– Jean, Pès, Gassiot, Pascal, Jean-Pierre, Aranau et Jean-Jacques,

– Isabelle*, Marguerites* et Catherine (* mariées avant 1561).

– Il institue Jean, son fils ainé pour héritier universel et lègue 300 écus petits aux autres.

– Il lègue 300 écus aux pauvres.

– Il ordonne que Jean d’Abbadie, son frère, soit nourri et entretenu dans sa maison.

– Il nomme comme exécuteur testamentaire :

– Jean de Bordenave et Guilhem de Vignes, tous deux conseillers des roi et reine,

– Mossen François de Pinsun, archiprêtre de Maslacq et vicaire général de l’évêque de Dax et Orthez,

– Me Menau de Maucor, secrétaire du roi.

– Le 24 novembre 1562, il vend le champ de la Teulère à Lescar, en qualité d’héritier, sous bénéfice d’inventaire de Me Bertrand-Guilhem d’Abbadie son frère, à Guilhamolo d’Amade.

Il décède avant le 16 septembre 1657, date à laquelle Guilhaume d’Areau est pourvu de son titre de Président de la Chambre des Comptes.

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Le Grand Arrangement:

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Le Grand Arrangement

 

quand les magistrats du roi rendaient la justice en Nouvelle-France

En 1685, Jacques Ouniahoul, huron christianisé de Notre-Dame de Lorette, mission des abords de Québec, est accusé du meurtre de Pierre Chapeau, membre de l’administration coloniale. Le meurtrier présumé voit son procès être interrompu sur ordre du gouverneur général et de l’intendant, les deux plus hautes autorités en Nouvelle-France. Les raisons de cette intervention ? Parce qu’il a commis son crime en état d’ivresse, il ne peut être complètement tenu responsable de ses actes, d’autant plus que la vente d’alcool aux Amérindiens est interdite. Ses qualités de guerrier en fond de surcroît une recrue de choix pour les troupes autochtones dont on a besoin « à la guerre », contre les nations amérindiennes ennemies ou contre les colonies anglaises voisines. A la vérité, les autorités craignent les réactions de son peuple et cette intervention est monnaie courante. Alors que les Indiens sont considérés comme des sujets du roi à part entière, qu’ils sont soumis au droit commun, une politique de compromis judiciaire leur est souvent appliquée. Il en est ainsi lorsqu’un iroquois du Sault-Saint-Louis (aujourd’hui réserve de Kanahwake), convaincu du viol d’une européenne en 1686, n’est pas puni par les juges qui l’abandonnent à son propre peuple.Les Mohawks le punissent par des méthodes plus cruelles que celles des Blancs (il est torturé, au lieu d’être pendu), mais plus conformes aux us et coutumes indigènes d’alors. Les Indiens rechignent aussi à la prison : l’enfermement n’est pas digne du guerrier et on les relâche souvent. Ces exemples témoignent d’une adaptation de la justice absolutiste en terres coloniales. Pourtant, l’historiographie québécoise, et plus généralement canadienne, oscille depuis plusieurs décennies entre deux tendances : l’une qui considère la justice coloniale plus douce et plus souple que celle pratiquée en métropole, l’autre qui, au contraire, voit l’application de « la rigueur française dans toute sa splendeur », ce que ces quelques exemples semblent démentir. A la vérité, la justice en Nouvelle-France est à l’image de celle qui se pratique alors en France : parfois rigoureuse, mais souvent conciliatrice, et souffre des mêmes problèmes structurels. Des problèmes qui prennent ici une dimension particulière parce que le contexte géographique et social ne permet guère d’appliquer strictement le droit et la procédure importés de France. Essayons d’y voir un peu plus clair.

La situation institutionnelle n’est guère à l’avantage de la colonie française d’Amérique. Si l’on s’en tient au seul Canada, soit la Vallée du Saint-Laurent, les moyens dont dispose la justice du roi sont tout sauf pléthoriques, mais il est vrai que la population n’est guère nombreuse, avec moins de 70 000 habitants à la fin de la période française en 1763. Il n’empêche que pour traiter les délits et les crimes, la justice pénale donc, la colonie ne peut s’appuyer que sur le Conseil souverain puis supérieur de Québec, cour d’appel d’une douzaine de magistrats nommés par le roi, pour la plupart venus de France, et sur trois tribunaux d’instance que sont la prévôté de Québec et les juridictions royales de Trois-Rivières et Montréal. Celle-ci a la lourde tâche d’administrer le vaste Pays-d’En-Haut, dont la France a pris possession en 1671 et qui s’étend au-delà des Grands Lacs : les juges de cette petite ville de quelques milliers d’âmes, mais plaque tournante de l’économie canadienne, assure les deux-tiers du contentieux pénal avant 1760 ! Le personnel judiciaire est pourtant peu nombreux (le plus souvent un lieutenant général pour mener l’instruction, un procureur du roi pour engager les poursuites et un greffier) au point que l’on fait appel aux notables de la société civile (notaires, officiers militaires, marchands) pour composer le Siège, ce collège de juges chargés de prononcer à la majorité la sentence en fin de procès. Les forces de police sont quasi inexistantes, malgré la création de deux compagnies de maréchaussée à Québec et Montréal, sans grands moyens : les hommes sont à pieds !

Soldats des compagnies franches de la Marine en Nouvelle-France sous le règne de Louis XV :

Les troupes : précieuses forces de police dans la colonie et… populations parmi les plus délinquantes

Les troupes militaires sont donc de précieux auxiliaires de l’appareil de justice…. Sauf que la soldatesque fait partie des catégories les plus habituées à fréquenter les tribunaux, pour des affaires de vols en tous genres, de trafic divers, d’ivrognerie, de rixes, etc.

Le cadre géographique est peu propice à la surveillance et à l’arrestation des justiciables : la fuite dans les bois ou vers les colonies anglaises, sans être trop prononcée, n’en est pas moins une réalité difficile à contrôler et les condamnations pas contumace sont monnaie courante. Il faut dire que les prisons sont dans un triste état, donc les évasions aisées. A défaut, on fait payer aux accusés des cautions, qui auront le mérite de permettre de récupérer quelque argent au profit des victimes une fois l’accusé parti. A Montréal, les juges sont confrontés à des populations difficiles à gérer et qui s’en viennent du Pays-d’en-Haut quelques jours par an pour commercer… et dépenser en beuveries le prix de la traite des fourrures. Coureurs des bois et indiens « sauvages » ne sont pas de tout repos.

La justice du roi doit aussi compter avec les événements, notamment la guerre de Sept ans : face à la crise, la société canadienne se délite, la délinquance explose, notamment à Québec pendant le fameux siège de 1758-59, les actes de rébellion à l’autorité se font plus marqués. Mais les magistrats sont également confrontés à l’évolution générale des mentalités. L’historien note une certaine « canadianisation » de la société ; une société de plus en plus autochtone, avec ses habitudes alimentaires, vestimentaires, comportementales, et de plus en plus différente du personnel administratif venu de France. On se sent de plus en plus « canadien », même s’il n’y a pas de réelle hostilité à la mère-patrie. Quelques actes de rébellion à l’autorité judiciaire (on libère le criminel conduit à l’échafaud) portent le signe d’une fracture en cours entre population locale et une justice venue de France. On sait que lorsque certains des Acadiens chassés par le Grand Dérangement de 1755 viendront s’installer en France, où ils seront plutôt choyés par Versailles, beaucoup voudront repartir aux Amériques, où ils se sentaient plus libres. Le mouvement cajun de Louisiane leur doit beaucoup.

Le Conseil souverain de la Nouvelle-France en 1663 :

cour d’appel et organe législatif, il joue un rôle fondamental dans la vie judiciaire et administrative de la colonie. On compte en son sein des magistrats de qualité, comme le procureur-général Verrier (1690-1758) qui, pour suppléer l’absence de faculté de droit dans la colonie, fonde des cours privés reconnus indispensables par les autorités locales et par Versailles pour la formation des aspirants au Conseil. Plus sévère que les parlements français, le Conseil de Québec confirme huit fois sur dix les sentences des tribunaux inférieurs.

Dans ce contexte particulier, les magistrats du roi font peu ou prou le même travail que leurs homologues de la métropole. Bref, ils font ce qu’ils peuvent en essayant d’appliquer des règles de procédure parfois peu adaptées à la réalité canadienne. S’ils se montrent à la vérité plus sévères que leurs homologues de la métropole à la même époque (avec proportionnellement deux fois plus de condamnations à mort, par pendaison), c’est parce qu’ils se « vengent » un peu sur les délinquants que l’on arrête et qui n’ont pas eu le temps ou le courage de s’enfuir. Ils le font aussi avec moins de cruauté : les supplices authentiques sont très rares en Nouvelle-France, mais il faut dire que les crimes qui méritent ces peines énormes le sont tout autant, et il est plus moins courant qu’en France d’accompagner la peine capitale de ces peines dites accessoires que sont le fouet ou l’amende honorable, en chemise, un cierge à la main, en traversant les rues de la ville, avant de monter sur le gibet. On note cependant un usage un peu plus prononcé de la torture pour obtenir les aveux de l’accusé ou le nom de ses complices, alors qu’elle disparaît quasiment des pratiques judiciaires dans la France du 18e siècle. Le cas célèbre de l’esclave noire Marie-Josèphe Angélique, condamnée au bûcher en 1734 pour cause d’incendie volontaire, ayant entraîné la destruction d’une partie de Montréal, a donné lieu à une affaire retentissante qui n’est cependant pas représentative des procès ordinaires.

Portrait de l’esclave noire Marie-Josèphe Angélique, lors de son

procès en 1734 : une affaire qui fait encore couler beaucoup

d’encre dans le Canada contemporain. Symbole d’une injustice, son

cas n’est pourtant guère représentatif des procès intentés en Nouvelle-France

aux esclaves. En 1746, un esclave noir est accusé du meurtre d’un enfant : l’enquête

conclut à un accident et l’individu est relaxé. Et si Angélique était coupable ?

Les Canadiens des règnes de Louis XIV et de Louis XV sont plus volontiers voleurs, faux monnayeurs, contrebandiers qu’assassins et la peine la plus couramment prononcée reste l’amende, à défaut le bannissement de la colonie ou les galères (le bagne) pour les infractions les plus graves.

Un fameux billet de carte : créée en 1682 pour remédier au manque de numéraire dans la colonie, la monnaie de carte est l’objet d’un incessant trafic tout au long de l’histoire de la Nouvelle-France. Toutes les catégories sociales s’y adonnent malgré le risque de la peine capitale.

Les magistrats du roi savent ne pas appliquer les lois pénales avec trop de rigueur (par exemple les coureurs des bois partis sans les autorisations nécessaires ne sont pas condamnés à mort en cas de récidive comme le prévoit la législation, à l’exception d’un cas en 1673). Juges et procureurs du roi savent également composer avec les justiciables. En 1723, le procureur du roi de Montréal propose au dénommé Pierre Ozanne, dit Lachine, de reconnaître ses torts dans une affaire de vente illégale d’alcool « aux Sauvages » moyennant un aménagement de peine : 100 livres d’amende ou lieu de 500 éventuelles en cas de poursuite de la procédure jusqu’à sentence définitive. La transaction est rapidement approuvée par l’accusé, d’autant plus que l’Hôtel-Dieu, bénéficiaire de l’amende, accepte de voir la somme réglée en peaux de castors et que l’individu possède un stock de ces précieuses marchandises… La justice du roi a été rendue, le coupable a été condamné, les pauvres et les malades bénéficieront de l’argent récupéré, les apparences sont sauves. Dans un procès criminel sur deux, la procédure s’arrête dès les premiers temps de l’instruction, les affaires peu graves étant réglées par diverses transactions. En Nouvelle-France aussi, un bon arrangement vaut mieux qu’un mauvais procès…

Eric Wenzel : maître de conférences en histoire du droit à l’Université d’Avignon, spécialiste d’histoire judiciaire

 

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Le Conseil Souverain

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Le Conseil Souverain

L’ Acte fondateur de la Nouvelle France,

L’Edit de création du Conseil Souverain, Avril 1663/ Avril 2013

par Marie-Hélène Morot-Sir

Un moment réellement historique, le fondement de l’identité de tout un peuple.

Le 30 avril 1663 l’ Édit de Création du Conseil Souverain a été promulgué par « Sa majesté Très Chrétienne Louis XIV »

Par cette proclamation royale la petite colonie française des bords du Saint Laurent, cesse alors de n’être qu’une simple Seigneurie de la Compagnie des Cent Associés – dite aussi Compagnie de la Nouvelle France- pour se voir doter d’un fonctionnement égal à celui de toutes les autres provinces de France.

Elle devient une partie intégrante de la France. Cet Édit de Création est donc une véritable Constitution, puisque cela fait passer la Nouvelle France*, d’un état de colonie, à celui de Nation française, catholique, régie par les lois civiles françaises. Cela permettra désormais d’encadrer la vie des personnes pour les aider au point de vue juridique et matériel, d’être un Etat avec tout le système juridique approprié, exactement comme un véritable coin de France..

Le peintre Charles Huot a peint un magnifique tableau entre 1927 et 1929, ce tableau représentant le Conseil Souverain, est accroché dans la salle du Conseil législatif du Parlement de Québec.

Le 29 avril 1627 Richelieu avait créé la Compagnie des Cent Associés dont d’ailleurs Samuel de Champlain était membre, pour peupler, soutenir, défendre et aider les habitants qui étaient alors en très petit nombre, si loin de leur mère patrie, et de plus en butte aux Amérindiens hostiles, comme les cinq Nations Odinossonis (Iroquoises)… Dans la charte de cette Compagnie était inscrit qu’elle devrait assumer financièrement la venue de vaisseaux chaque printemps afin d’apporter tous les vivres et tout ce dont auraient besoin les personnes.. Mais également d’amener d’autres candidats au départ de l’autre côté des mers, pour s’assurer du peuplement régulier de la colonie. Toutes ces charges seraient compensées puisque Richelieu lui donnait en contrepartie, le monopole du commerce des fourrures sur toute l’immensité du territoire de la Nouvelle France. Au long des années il sera facile de constater que la Compagnie cherchera davantage à s’enrichir que d’aider les habitants.

En 1628 le cardinal de Richelieu, à la demande de Samuel de Champlain et des trop rares colons partis s’installer sur les bords du Saint Laurent, afin d’encourager d’autres candidats au départ de l’autre côté des mers, fait adopter par le Conseil d’Etat une ordonnance spéciale expliquant : « Les Français qui passeront dans les dits pays, jouissent des mêmes libertés que s’ils étaient demeurés au royaume, eux ou leurs descendants, y compris ceux qui naîtront d’eux et des Sauvages convertis à la foi catholique seront réputés « régnicoles et naturels François, sans être tenus de prendre aucune lettre de déclaration ou de naturalité »..

En 1629 un épisode entravera néanmoins, non seulement la Nouvelle France naissante, mais aussi le fonctionnement de la Compagnie à ses débuts… Les frères Kirk (Kirke), à la solde des Anglais s’emparent en juillet 1629 du petit fort de Québec et des Français qui s’y trouvent, une petite quarantaine à peine, dont Samuel de Champlain, lui-même. Ils sont presque tous emmenés prisonniers à Londres. . Quelques Français échappent à ce sort, étant dans les bois à cette époque-là, et même jusqu’en Huronnie comme Guillaume Couture, où ils resteront prudemment aussi longtemps que Québec sera aux mains des Anglais.. Arrivé en Angleterre, Champlain découvre avec le plus grand étonnement que cette prise de la colonie française est totalement illégale puisque elle a eu lieu deux mois à peine après la signature du Traité de Paix de Suze, le 24 avril 1629 entre Louis XIII roi de France et Charles Ier roi d’Angleterre.

Champlain rentre immédiatement à Paris, il va trouver le Roi demandant qu’on lui rende tout de suite la Nouvelle France, mais les Anglais se feront longuement prier, il faudra attendre un nouveau traité pour que cela puisse avoir lieu, ce sera le traité de Saint Germain en Laye le 29 mars 1632, il redonnera définitivement la colonie à la France, ainsi que l’Acadie et Port Royal.

Cet épisode a eu de graves conséquences sur la Compagnie des Cent Associés. Le vaisseau d’Emery de Caën venait d’arriver en juillet 1629, comme chaque début d’été dans le fleuve Saint Laurent, apportant tous les secours nécessaires, mais il fut immédiatement arraisonné par les frères Kirk, entraînant une très grosse perte financière pour la compagnie qui avait engagé beaucoup d’argent alors que la traite de fourrures n’avait pas encore amené toute la richesse espérée. Cela se compliqua d’ailleurs, puisqu’en 1632 lorsque la Nouvelle France sera rendue aux Français, la compagnie devra à nouveau financer… Au printemps 1632, le cardinal de Richelieu ordonne « que Messieurs les Associés de la Compagnie enverront à Québec un nombre d’hommes, qui seront mis en possession du fort et habitation par le sieur De Caen, qui promet de les y passer ». Dès le 18 avril, le sieur Emery, M. Bochard-Duplessis, et des Jésuites montent à bord à Honfleur, dont le Père Le jeune, et ainsi à leur arrivée, en juillet, Louis Kirk remet les clefs du fort.

Une page se tourne à la mort de Mazarin en 1661 : Le jeune roi Louis XIV arrive au pouvoir. Il va en prendre toute la direction, mais en même temps il va se pencher sur la Nouvelle France que son père a laissé à la Compagnie des Cent Associés. Il va s’apercevoir assez rapidement qu’il est nécessaire de lui apporter de l’aide, d’autant plus que le nouveau Gouverneur Dubois d’Avaugour n’avait pas mis longtemps en prenant son poste à Québec, à constater l’état déplorable dans lequel se trouvait la petite colonie. Il pense aussitôt combien il serait profitable que le nouveau jeune roi soit mis au courant dans les plus brefs délais. C’est ainsi que Pierre Boucher partira en France, le 22 octobre 1661, il se rendra à Versailles auprès du Roi. Ce jeune capitaine devenu gouverneur de Trois Rivières, connaît parfaitement toutes les difficultés dont souffre la colonie, il sait les exposer au Roi…

La réussite de la mission de Pierre Boucher sera très utile, le roi semble en effet prendre très au sérieux le sort de sa lointaine colonie. C’est pourquoi, lorsque Monseigneur de Laval traversera à son tour l’Atlantique pour se rendre à Versailles, sa venue renforcera celle de Pierre Boucher et finira par décider tout à fait le Roi à tenir la promesse qu’il lui avait faite, en envoyant tous les renforts et les soutiens promis. Néanmoins tout cela n’arrivera pas avant 1665 tel le régiment de Carignan Salière pour défendre les habitants contre les partis Odinossonis (iroquois), en les renvoyant au plus profond de leurs forêts. Pour la première fois la Nouvelle France va être réellement soutenue et défendue.

Cependant le roi réfléchissait il avait le désir de venir en aide à la colonie. C’est pourquoi dès le 24 févier 1663 les directeurs de la Compagnie des Cent Associés sont avisés que sa majesté veut reprendre ses droits, et ses propriétés de justice et de seigneuries sur la Nouvelle France. L’acte d’abandon de la colonie par la Compagnie est rédigé devant notaire, et un acte d’acceptation du Roi est également signé. Une grande ordonnance va alors suivre l’acte d’abandon, cela consistera à donner une Constitution à « la Nouvelle France dite vulgairement Canada ». (Vulgairement = communément) Ce texte introduira les lois et les coutumes en vigueur du Parlement de Paris, y compris l’ordonnance de Villers Cotterêts* d’août 1539 signée par François Ier, stipulant que tous les actes législatifs et judiciaires doivent être désormais non plus en latin, mais en « langage maternel François et non autrement » afin d’être accessible au peuple.

Le 30 avril 1663 l’Edit de Création est officiellement promulgué. C’est ainsi qu’en 1663 la Nouvelle France cesse d’être une simple seigneurie de la Compagnie des Cent Associés, pour être régie et devenir province royale, une province française, comme toutes les autres.

Le Conseil Souverain

La Compagnie des Cent Associés n’avait pas tenu tous ses engagements durant ces trente-cinq années où elle avait eu le monopole des fourrures, qui étaient principalement d’établir une colonie de peuplement en Amérique. Louis XIV instaure donc un gouvernement royal sur le modèle de ceux qui gèrent les provinces de France. Ce Conseil souverain va jouer un rôle administratif important en réglementant le commerce et l’ordre public, mais aussi en enregistrant les édits et les ordonnances du Roi, afin de les faire connaître dans la colonie. C’est à partir de la création du Conseil Souverain que sera créé en même temps un poste d’Intendant mais aussi à partir de là que le peuplement va prendre une plus grande extension, on pourrait même dire un nombre d’arrivées, jamais vu jusque-là durant toutes ces années !

C’est une administration avertie pouvant répondre aux besoins particuliers des habitants, Français comme Amérindiens. De nombreux règlements seront élaborés avec les autres administrations de la Nouvelle France et l’on pourra retrouver dans tous ces textes, la vie au jour le jour des habitants et la petite histoire du pays racontée au quotidien.

Le Conseil Souverain sera composé :

*Du Gouverneur de la Nouvelle France. Il sera le représentant direct du Roi de France, responsable de la défense et des relations diplomatiques.

*D’un Intendant, responsable de toutes les affaires civiles, de l’administration de la Justice, du développement du régime seigneurial, des finances et du commerce.

*De l’Evêque pour toutes les affaires religieuses : charité, éducation, hôpital, conversion des Amérindiens ;

* Cinq conseillers servent de cour d’Appel, formant la haute cour de justice ; Ils sont choisis parmi la noblesse française répondant du Secrétariat de la Marine de la France

*Neuf fonctionnaires responsables de tous les sujets législatifs exécutifs et judiciaires.

*Les capitaines de Milice s’occupent du recensement, d’informer les habitants des plans de l’Intendant pour le développement du pays, ils rendent aussi compte devant le Conseil Souverain des soucis et des désirs de la population.

Le Conseil Souverain de la Nouvelle France aura des prérogatives exorbitantes dues au fait de l’éloignement avec la France. Il sera aussi largement adapté aux particularismes locaux. La distance et l’isolement, la lenteur des communications et des échanges ont leurs contraintes ce qui contribue à faire du Conseil Souverain un législateur à part entière dans des centaines de domaines plus spécifiques, de même il statue par voie « d’ordonnances ». Cela devient même une véritable délégation de pouvoirs qui fera « fleurir les lois » pour administrer la Nouvelle France. Le recrutement des Conseillers, se fera parmi les notables, quelquefois des fonctionnaires ou des professionnels commerçants, nommés par lettres patentes renouvelables annuellement. Ils ne furent jamais soumis à aucun contrôle par rapport à leur aptitude, comme cela avait lieu en France, puisque la Nouvelle France était dépourvue de structures universitaires. Cela ne voulait pas dire qu’ils étaient incompétents !

*La Nouvelle France, toute la Nouvelle France sera régie par le Conseil Souverain, puis Conseil Supérieur. C’est à dire bien entendu l’ensemble des territoires français ceux déjà constitués et ceux qui se constitueront par la suite en Amérique du Nord, au fur et à mesure que s’étendra la zone d’influence française, comprenant l’Acadie, le Canada jusqu’aux bords du golfe du Mexique, avec la Louisiane, en passant par le Pays des Illinois et la Vallée de l’Ohio.. Même si pour la Louisiane entre 1712 et 1731 son monopole sera confié à diverses compagnies (Crozat, Law..) afin de soutenir le peuplement…

Quelques dates :

*En 1675, une révision du Conseil Souverain l’assimile aux Parlements du Royaume de France, ses membres sont alors nommés à vie par commission royale.

*Le 10 mars 1685 le Conseil Souverain perd son droit de faire des règlements en l’absence du Gouverneur et de l’Intendant

*Le 16 juin 1703 un changement aura lieu, il y aura désormais douze conseillers et le Conseil Souverain deviendra « le Conseil Supérieur de la Nouvelle France ». Sa dernière réunion aura lieu le 28 avril 1760, le jour même de la bataille de Sainte Foy.

*A partir de 1760 la Nouvelle France passera sous régime d’occupation anglaise.

*L’ordonnance de Villers Cotterêts, est le véritable acte de naissance de la langue française, elle comprenait 192 articles,elle a été signée par François Ier le 15 août 1539, puis enregistrée au Parlement de Paris le 25 août suivant :

- Elle impose le Français dans les actes officiels, la langue d’Oïl du Bassin Parisien et du Val de Loire

- Elle remplace le Latin par le Français, ce qui permettra pour les actes notariés ou judiciaires d’être enfin accessible au peuple.

- C’est une force donnée au Français qui va le faire progresser, ce sera un instrument de centralisation, en gommant peu à peu la pratique des langues régionales.

- Sur le plan religieux, cela impose aux prêtres de tenir des registres paroissiaux pour l’État Civil naissance/décès avec des règles d’enregistrement, date et heure, les bébés doivent être déclarés sous le nom de leur père et non plus désormais de leur seul prénom, la démographie s’accentuant on n’arrivait plus à distinguer les individus entre eux !

 

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Le Baron de Lahontan

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Lahontan

(1666-1716)

LES RACINES BEARNAISES (1666-1683)

Louis, Armand de Lom d’Arce naît au château de Lahontan, dans la commune du même nom (Pyrénées Atlantiques), l’année 1666. Le nom de Lahontan vient peut-être du béarnais « hont ou hount » qui signifie fontaine. Une source miraculeuse, la fontaine d’Abet, transforma le village en un lieu de pélerinage. L’église Notre-Dame d’Abet est l’église primitive de Lahontan.  Au XVIème siècle, le château est propriété de Michel de Montaigne. Lahontan devient une baronnie vers 1650. Issac de Lom d’Arce, le père de Louis-Armand,  achête le château en 1662. Il devient ainsi le second baron de Lahontan. Issac s’est marié en 1665 à l’église Saint-Paul de Paris, son épouse se nomme Jeanne Le Fascheux de Couttes.

Le château de Lahontan

Le futur Intendant de la Nouvelle-France (en 1670), Jean Talon, alors Intendant des places conquises en Hainaut, est témoin au contrat de mariage. Le père, né vers 1594, a dépensé des sommes considérables entre 1630 et 1648 pour rendre le Gave de Pau navigable jusqu’à Bayonne (150 000 livres prétend-t-il). Il réclame une rente viagère annuelle de 4000 livres au Conseil d’Etat du Roi mais ce dernier ne lui accorde que 3000 livres pendant 12 ans, à prendre sur les droits de la coutume de Bayonne. En 1658, de plus, il a donné avec sa première épouse, Jeanne Guérin, une somme de 30 000 livres à la ville de Bayonne contre la promesse d’une rente viagère de 10% qu’il ne touchera jamais de son vivant. Cela ne l’empêche pas, alors qu’il est déjà propriétaire de la terre noble d’Esleix en Chalosse, d’acheter la baronnie de Lahontan dont il devient le second baron.

Veuf en 1663, Isaac devient Conseiller au Parlement de Pau et Réformateur du Domaine des Eaux et Forêts. C’est donc un homme occupant une position sociale élevée mais en fait sa situation financière est fort précaire et semble se détériorer sans cesse, l’obligeant à céder à perte à des tiers des créances sur la ville de Bayonne.La mère, vraisemblablement une orpheline pauvre, est née vers 1652 à Chartres. Elle a dû être attirée à Paris par sa grand – tante, Marie Chéron, veuve de Hiérome de Bragelongne, Trésorier de l’Ordinaire des guerres. Avant son mariage, Jeanne vivait chez le seul fils survivant de Hiérome lequel exerçait la même charge que son père. Jeanne portait le titre de la seigneurie de Couttes qui avait été acquise par sa famille mais que cette dernière avait aliénée. Elle aurait apporté à son époux une dot de 13 000 livres mais il semble que cette clause du contrat ait été un artifice juridique pour mettre ce pécule à l’abri des créanciers.Le fils, auquel ses parents donnent une soeur, Marie-Françoise, en 1669, doit certainement souffrir de ce divorce entre apparences et réalité. En apparence, il appartient à une famille reconnue par l’aristocratie béarnaise. Ainsi, à la cérémonie baptismale officielle à l’église Saint-Martin de Pau en 1669, ont été parrain et marraine : Armand de Gramont, comte de Guiche, gouverneur du Béarn par intérim et Marguerite de Béthune, comtesse de Guiche, représentée par Françoise de Gramont, marquise de Lons. En réalité, sa famille est ruinée et financièrement aux abois.Nous n’avons pas d’information sur sa formation qui doit avoir été la formation classique d’un jeune noble de l’époque (Voir Bluche dans les SOURCES en fin de notice). A 17 ans, en tout cas, il estime qu’il n’a aucun avenir en France et préfère tenter la carrière militaire en Amérique. Il s’engage en 1683 comme volontaire dans une compagnie de marine qui part pour la Nouvelle-France.

UNE CARRIERE MILITAIRE HONORABLE EN NOUVELLE-FRANCE (1683-1693)

Sa carrière dans la colonie se déroule sans éclat particulier mais son avancement est normal :

– 1685 on le désigne comme « caporal ».

– 1687 Lieutenant réformé

– 1691 Capitaine réformé.

– 1693 Garde-marine, Lieutenant du Roi à Plaisance de Terre-Neuve pour épauler le Gouverneur Brouillan, ce qui ne plait guère à ce dernier.

Lahontan combat les Anglais et leurs alliés iroquois et dans ce cadre accomplit plusieurs types de missions :
– acheminer des renforts vers les forts Frontenac, Chambly, Roland.

– commander des forts comme le fort Saint-Joseph (actuel Détroit)

– contribuer à la défense de places-fortes ainsi Québec attaqué en 1690 par l’amiral anglais Phips.

(Gravure ci-contre :Source Gallica/BNF)

– accomplir des missions de reconnaissance ex. en 1688-89 une expédition dont l’authenticité est discutée vers la « rivière Longue » (rivière Saint-Pierre ? Minnesota ?) à partir de Michillimakinac.

– effectuer des missions en France :

En 1690 pour porter la nouvelle de la défaite de Phips, occasion dont il aurait profité pour se faire recevoir dans l’Ordre de Notre-Dame du Mont Carmel et de Saint-Lazare.

En 1692 pour porter un projet de défense des Grands Lacs (un ensemble de trois forts reliés par une flottille de bateaux légers qui seraient montés par des marins basques).

    Source Gallica/BNF

Au début de cette seconde mission, il doit faire une escale forcée à Plaisance de Terre-Neuve gouvernée depuis1690 par Brouillan. Il y contribue efficacement à la défense de la place menacée par une flotte anglaise.

Cette carrière présente certains traits particuliers :

– Non conformisme : En garnison à Montréal, Lahontan se heurte aux Sulpiciens, seigneurs de l’île, qui n’apprécient pas son style de vie et ses lectures (par exemple Pétrone).

– Difficultés à supporter les contraintes de la vie militaire : Il n’hésite pas à s’absenter pour aller en expédition de chasse ou d’exploration ; il prend parfois des décisions peu orthodoxes. Ainsi, en 1688, se jugeant à court de vivres et de munitions, il fait brûler le fort Saint-Joseph de sa propre autorité.

– Il lui arrive de contester des décisions de ses supérieurs : Ainsi en 1687, il proteste contre le traitement réservé à des prisonniers iroquois, ce qui lui vaut d’être mis aux arrêts.

– Intérêt pour les indiens : Il les accompagne dans leurs expéditions, les observe, converse avec eux par le moyen de « truchements » car son vocabulaire est limité bien qu’il cherche à le développer. Il rencontre des chefs célèbres : l’Iroquois Otreouti en 1684, qui sera le modèle de son futur personnage La Grangula ; le Huron Kondiaronk en 1689 qui inspirera son futur Adario. 

 Source Gallica/BNF

Un universitaire palois, Christian Desplat, souligne : « En élargissant le champs de la problématique par son audacieuse curiosité, Lahontan a réalisé la première synthèse occidentale sur le monde indien. Il posait en même temps la question de la connaissance ethnographique : le monde exotique comme objet de la connaissance … » Tout en remarquant : « Lahontan soupçonne à peine que les Indiens puissent avoir des schémas culturels qui leur soient propres et à aucun moment il ne s’est interrogé sur les conséquences que pourrait avoir pour les sauvages la rencontre de leur monde avec le nôtre« .-Réputation d’agréable compagnon et de brillant causeur : Des habitants le sollicitent à plusieurs reprises pour être parrain de leurs enfants. Le Gouverneur Frontenac en 1689 et 1690 le nourrit et l’héberge dans sa résidence. Il lui aurait même proposé la main de sa filleule, Geneviève Damours, fille de Mathieu Damours de Chauffours. Sans doute Lahontan recule-t-il devant les liens du mariage.

En 1693, cette carrière est compromise parce que le baron commet la maladresse de s’attaquer à son supérieur hiérarchique, le Gouverneur de Plaisance Brouillan. Il l’accuse de concussion, de s’approprier les émoluments des soldats de la compagnie franche de la marine et d’en faire travailler les hommes sans salaire. Il l’accuse même d’avoir violé son domicile par effraction. De son côté, Brouillan, dans ses propres rapports à Versailles, accuse Lahontan d’insubordination, de manquements aux devoirs de sa charge et de violences sur plusieurs personnes. Le baron aurait pris peur d’être embastillé. En tout cas il déserte. Comme il sait que Brouillan a prévenu contre lui les gouverneurs des principaux ports français, il soudoie pour 1000 écus un capitaine de navire français pour le conduire au Portugal, début d’une longue errance.

Sa situation est donc devenue difficile :

-sur le plan militaire, il est considéré comme déserteur.

-sur le plan financier, il a perdu sa baronnie malgré les efforts de sa mère -veuve depuis 1674-pour défendre ses droits face aux multiples créanciers de son époux. En 1684, elle tente en vain de s’opposer en appel à la saisie sur demande des créanciers du domaine de Lahontan et à sa vente par adjudication. Charles de Casamajour l’achète pour un montant de 21 000 livres et obtient finalement la main-levée sur son nouveau bien en 1690.

DECEPTIONS DU COTE DE LA FRANCE

Sous le coup d’un ordre d’arrestation, Lahontan voyage d’abord à l’étranger (Portugal, pays-bas, Danemark). L’ambassadeur au Danemark, Monsieur de Bonrepaus, le juge ainsi : « Il a de l’esprit, et une vivacité gasconne qui le rend familier avec tous les gens qui l’approchent… Les gens les plus sérieux lui donnent un libre accès dans leurs maisons, et sont ravis de l’avoir « . Ce Monsieur de Bonrepaus lui donne des lettres pour diverses personnes susceptibles de fléchir le Ministre de la Marine, Pontchartrain. En 1694, le baron tente de justifier sa conduite à Versailles mais Pontchartrain refuse de défendre son cas devant Louis XIV qui ne soutient jamais un inférieur contre un supérieur.

En 1695, il séjourne quelques mois en Chalosse et au Béarn mais n’arrive pas à régler ses affaires financières, ne parvenant qu’à obtenir que quelques arriérés de ses fermiers d’Esleix (àpeu près 200 louis) et un cheval qui va lui être bien utile.

Il n’a même pas le temps de visiter un parent qu’il posséde à Pau car, ayant été averti qu’un ordre d’arrestation a été lancé contre lui, il s’enfuit et passe la frontière espagnole

En 1697, il tente encore d’obtenir un commandement au Canada.

En 1698,il se fait recommander en vain par Monsieur de Bonrepaus, devenu ambassadeur aux pays-bas, pour un poste d’espion en Espagne.

En 1699, à Lisbonne, il fait parvenir à la Couronne d’Espagne des documents concernant le Mississipi.

Finalement, en 1700, il perd tout espoir de se justifier et, renonçant aux armes, il se lance dans les belles-lettres.

SUCCES LITTERAIRES

Le succès vient rapidement avec trois ouvrages, les deux premiers imprimés à La Haye fin 1702 mais portant la date d’édition de 1703. Le premier tome « Nouveaux voyages dans l’Amérique Septentrionale » adopte la forme épistolaire. Le second tome, la suite, « Mémoires de l’Amérique Septentrionale » contient une description de la Nouvelle France (faune, flore, vie commerciale et administrative, importance pour l’Europe etc.) qui est suivie d’une étude sur les Indiens, d’un commentaire linguistique et d’un glossaire de la langue algonkine de 360 mots. Ses informations ne sont pas toujours totalement dignes de foi. Par exemple son portrait du Baron de Saint-Castin attribue à ce dernier un trésor, légende qui aura la vie dure dans la littérature romanesque. Ou encore son exposé sur les « Filles du Roi » en fait des filles de moyenne vertu « que les époux choisissent… de la manière que le boucher va choisir les moutons au milieu d’un troupeau », jugement méchant dont les études récentes ont montré la fausseté. Le troisième tome, qui parait en 1704, reprend la forme du récit de voyage. Il contient les fameux « Dialogues avec un Sauvage », et les « Voyages au Portugal et au Danemark

Ces trois ouvrages connaissent un succès étonnant. Le récit complet des voyages de Lahontan va avoir 13 éditions en Français en quatorze ans et des traductions en Hollandais (1), Italien (1), Anglais (5), la première édition anglaise étant réalisée dès 1703 par le baron lui-même. Il faut noter que l’édition française de 1705 a sans doute été revue et augmentée par les soins du bénédictin défroqué et devenu anticlérical Nicolas Gueudeville (1650-1720) qui habitait La Haye depuis 1699. Ce succès s’explique en partie par le fait que les descriptions de Lahontan sont basées sur l’observation personnelle des événements et des usages de la Nouvelle-France. Sans doute a-t-il tenu une sorte de journal dont il s’est inspiré pour la rédaction de ses ouvrages. Ses récits contiennent une mine infinie de détails qui, sauf une certaine exagération quant aux nombres et au voyage à la rivière Longue, sont exacts. Les dons de Lahontan ne se limitent pas à l’observation. Il fait preuve d’une particulière clairvoyance :

– analyse perspicace des pratiques de corruption en Nouvelle-France.

-opinion que l’interdiction d’entrer en Nouvelle-France, renouvelée en1683 par Seignelay ministre de la Marine de Louis XIV, à l’encontre les Protestants prive la colonie de talents utiles.

-sentiment que c’est folie d’essayer d’anéantir les Iroquois.

-jugement que l’Angleterre et la France ont un intérêt commun à développer le commerce en Amérique du Nord qu’il estime promise à un grand avenir.

Le portrait partiellement idéalisé qu’il fait des Amérindiens lui permet de se livrer à une satire de ce qu’il condamne dans la civilisation européenne : l’église chrétienne, l’organisation sociale, les lois monarchiques, la médecine ignorante, le mariage contraignant. Ce portrait contribuera à créer le concept de « bon sauvage » si prisé par les philosophes du XVIIIème siècle. Comme l’a déclaré Michelet, l’oeuvre de Lahontan constitue un véritable résumé des idées du début des Lumières.

NE COMPENSANT PAS UNE TRISTE EXISTENCE D’EXILE

En 1705, Lahontan doit quitter l’Angleterre bien qu’il n’ait pas hésité à transmettre aux autorités de ce pays des informations sur la Nouvelle-France que ces autorités souhaitaient conquérir. Le baron appréciait le climat de liberté : « Je trouve dans mes malheurs la consolation de jouir en Angleterre d’une espèce de liberté dont on ne jouit pas ailleurs ». Il doit reprendre à regret son errance sur le continent. Par ailleurs, Lahontan perd le contact avec sa famille à partir de 1706. Sa mère mène à Paris une vie d’expédients. Elle sous-loue des chambres de la maison qu’elle loue rue Saint-Honoré, notamment à des gens d’épée étrangers pas toujours très recommandables, et elle tient un salon de jeu. En 1712, elle est impliquée avec sa seconde fille, Jeanne-Françoise, dans une affaire de meurtre d’un ecclésiastique, l’abbé Martin, qui aurait été commis par l’un de ses locataires. Elle s’en tirera pourtant et sa fille finira par épouser en 1714 un veuf, Jean Gault, Trésorier de France à Dijon. En 1707, Lahontan finit par échouer à la cour de l’Electeur de Hanovre, Georges -Louis de Brunswick. Il y semble apprécié. Probablement sans fonction officielle, il divertit la cour, anime les conversations, stimule les discussions.

A Hanovre, il côtoie à la fois :

-des personnalités respectées comme le philosophe Gottfried, Wilhem Leibnitz (1646-1716)

-mais aussi des aventuriers comme le soi-disant abbé-comte de Bucquoy, en réalité Jean-Albert d’Archambault qui a usurpé le titre de comte et fut tour à tour militaire, trappiste, maître d’école, espion.

Dès avant 1710, sa santé se détériore. Il meurt le 21 avril 1716, « avant d’avoir pu faire ses Pâques comme il l’avait souhaité ». C’était deux ans après l’avènement de l’Electeur de Hanovre au trône de Grande -Bretagne sous le nom de Georges Ier, un an après la mort de Louis XIV et quelques mois avant la mort de Leibnitz.

CONCLUSION

____________

Ainsi s’achève, à cinquante ans, la vie de Louis-Armand.

« Jeune sujet de Louis XIV, il avait quitté l’Ancien Monde pour le Nouveau et, comme écrivain du début du siècle des Lumières, il amena le Nouveau Monde à l’Ancien (DBC)

Les jugements sur l’homme ont varié suivant les écrivains, leur pays, leur époque, leur personnalité, allant des plus sévères (Chateaubriand, Groult, leblant, Roy) aux plus laudatifs (Michelet).

Actuellement, les contemporains auraient plutôt tendance à le réhabiliter, en considérant que ses informations sont plus fiables qu’on ne l’a dit, que ses opinions ont été clairvoyantes et que ses idées préfigurent celles des Lumières.

Mais, globalement, on peut estimer que Lahontan n’a pas encore trouvé sa vraie place dans la littérature française. Dans un livre récent sur « La littérature des Lumières » (Goulemont), son nom n’apparaît dans l’index qu’à quatre reprises.

SOURCES

– Bluche, François : La vie quotidienne de la noblesse française au XVIIIème siécle « La vie quotidienne » Hachette-Littérature 1973

– Desplat, Christian: « Les Indiens du Baron de Lahontan » – Revue de Pau 1974

– Goulemot, Jean-Marie: La littérature des Lumières « Lettres Sup » Nathan 2002

– Groult, Lionel Notre grande aventure : l’Empire français en Amérique du Nord (1535-1760) FIDES Montréal 1957

– Haynes, David Article Lahontan dans le Dictionnaire de Biographie Canadienne (DBC) Presses de l’Université Laval 1966

– LeBlant : Histoire de la Nouvelle-France t. I Les sources narratives du début du XVIIIème siècle et le recueil de Gédéon de Catalogne Pradeu Dax 1930

– Michelet, Jules : Histoire de France t. XV La Régence Chamerot et Lauwerens Paris 1863

– Ouellet, Réal Lahontan, oeuvres complètes t. I et II  » Bibliothéque du Nouveau Monde » Presses de l’Université de Montréal 1990

– Site Internet du Musée des Civilisations (Gatineau – Canada) : <http://www.civilisations.ca/vmnf/explor/laho_fl.html>

– Roy, Jacqueline : Guide du chercheur en histoire canadienne Presses de l’Université Laval Québec 1986

– Séré, Daniel : Le Baron de Lahontan Généalogie des Pyrénées Atlantiques Nos 64, 65 et 66.

 

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Le baron de Lahontan et les Filles du Roy

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Lahontan et les Filles du Roy

Louis-Armand de Lom d’Arce, baron de Lahontan, est né le 9 juin 1666, à Lahontan, dans les Pyrénées-Atlantique, à proximité du port de Bayonne. Il est le fils d’Isaac de Lom d’Arce et de Jeanne-Françoise Le Facheu de Couttes. Il partit de La Rochelle le 29 août 1683, à 17 ans avec les troupes de la Marine comme cadet volontaire; il arrive à Québec, en novembre. Il loge, croit-on, à Château-Richer et, au cours de l’hiver, il chasse avec des Algonquins  pour apprendre leur langue; il va ensuite, à l’Île d’Orléans, à Montréal, à Boucherville, à Michillimakinac, en Acadie et ailleurs car il a beaucoup voyagé. Il devint même lieutenant et capitaine. On le dit aujourd’hui un informateur peu sûr; ses Mémoires, ses Dialogues et ses Nouveaux voyages sont tout de même intéressants particulièrement sa vision philosophique des Sauvages.

Déportation des filles de joie pour l’Amérique, le débarquement…

Tableau de Watteau (BNF)

Ce que l’histoire d’ici a toutefois retenu, plus particulièrement, c’est ce qu’il écrit au sujet des “filles à marier” désignées plus tard Filles du Roy parce que Louis XIV les avait dotées. En 1703, après avoir parlé des troupes du Régiment de Carignan, il écrit, allons aux sources : ” Après ces premiers habitans vint une peuplade utile au païs & d’une belle décharge pour le Royaume. C’étoit une petite flote chargée d’Amasones de lit & de troupes femelles d’embarquement amoureux. Ces nonnes de Paphos ou de Cythère apportoient la bénédiction. L’on m’a conté les circonstances de leur arrivée & j’aime trop à vous divertir pour ne vous en point faire  part. Ce chaste troupeau étoit mené au pâturage conjugal par de vieilles & prudes bergères venues sur plusieurs vaisseaux chargez de filles de moyenne vertu envoyées de France sous l’intendance de Talon pour prendre mari en Nouvelle-France et … que les époux choisissaient de la manière que le boucher va choisir les moutons au milieu d’un troupeau.” Gustave Lanctôt, Silvio Dumas et d’autres ont dénoncé vertement cette calomnie. Mais les préjugés ont la peau coriace. Encore aujourd’hui, le sujet fait sourire ou choque. Mais personne ne croit vraiment la chose véritable. Puis, après tout, si elles ont enfanté des dizaines d’enfants, elles n’étaient certes pas des putains ou de filles de mauvaise vie. C’est Yves Landy qui l’affirme.

On découvre aujourd’hui que ces femmes – et bien d’autres, c’est sûr – ont fait, par leurs descendances, leur courage et leur ténacité, un peuple d’Amérique française. Que faire qui rendrait vraiment compte de leur héritage ?

Irène Belleau

Présidente de la Société d’Histoire des Filles du Roy

 

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Joseph de Monicq (ou Monic)

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Joseph de Monic

Joseph de Monicq est né à Oloron-Sainte-Marie le 11 Janvier 1656 dans le quartier Sainte-Croix. Il est le troisième enfant de Jean Monicq et de Marie Cornet. Il a deux frères, Pierre-Martin et Pierre et une sœur Jeane. Il se marie en Nouvelle France à Québec avec Jeanne Carion du Fresnoy (fille de Phillipe de Carion dit Dufresnoy, né à Dax (Landes)le 13 décembre 1691. Cette dernière est veuve de Jacques Lemoine de Saint Hélène, avec lequel elle a eu trois enfants, Marie-Jeanne, Jacques et Agathe. Ils auront ensemble une fille Marie-Madelaine, née à Montréal en 1692 et un garçon Joseph-Nicolas né à Québec en 1693. Joseph de Monicq décédera à Bayonne le 17 octobre 1707, comme l’attestent les registres de la paroisse de Notre Dame, ainsi que son testament déposé à l’étude de Maitre Pierre Dubourg, notaire à Bayonne. Il s’est marié une seconde fois. Dans son testament, le 17 octobre 1707, il « declare (…) qu’il a esté marié deus fois et qu’il a eu de son premier mariage Magdelaine et Nicollas Monicq et de son second mariage avec la dite de Fosserane, Marie de Monicq ».

Il fait campagne à partir de 1675 en Flandre, Allemagne et en Lorraine comme lieutenant dans le régiment de Champagne. Durant cette campagne, un certain nombre d’officiers se firent remarquer. On faisait servir à la défense et à la sûreté du camp les progrès qu’avait faits « l’art de la fortification de campagne ». Nul doute que Monicq se forma durant cette guerre à la défense ou à l’attaque des principales villes qui furent assiégées à cette époque, comme Cambrai, Valenciennes ou Saint Guislain.

Il va séjourner quelques années à Québec ou dans sa région. Il prend part à la défense de Québec lors de l’attaque de Phips. Pour sa conduite durant l’attaque, il est nommé major des troupes à Québec le 16 mars 1691. Durant cette période, on le trouve avec le titre « d’Ecuyer, Capitaine d’une compagnie d’infanterie » au mariage de Pierre Dailleboust d’Argenteuil à Québec le 4 novembre 1687. Parmi les présents, il y a Pierre Lemoyne d’Iberville. Durant la même période, il assiste au baptême de Anne Josèphe Kichkajlbouit, d’origine indienne à la cathédrale de Québec. L’année suivante, il est aussi présent au mariage de Pierre Desquerac de L’Autheur Deveau.

Baptême de Marie Magdeleine Danneaux, à Boucherville dont le parrain est Joseph de Monic

Il revient quelques mois en France en 1693 pour raison de santé et pour s’occuper d’affaires personnelles. Puis il est en service commandé dans le port de Rochefort. Mais, très vite il va repartir outre-atlantique. En 1697, il est affecté à Plaisance à Terre-Neuve, choisi par Louis XIV, pour occuper par intérim le poste de gouverneur, en l’absence de Jacques-François de Brouillan. Il succède à J.F de Mombeton de Brouillan et occupera ce poste jusqu’en 1702, date à laquelle un autre béarnais Daniel Auger de Subercase arrive à Plaisance. C’est la seule période ou l’on trouve des français gouverneurs (nommés aussi « viceroys of the province »)de Plaisance.

Il va y rester cinq ans et si on consulte les documents de cette période, ce furent cinq années difficiles.

Extrait de la lettre de Durand de la Garenne sur les troubles que lui cause Monic (Archive du Canada)

Tous les témoignages concordent. Son « caractère arrogant et emporté », fera que lorsque le temps sera venu de nommer un gouverneur, le choix se portera sur un autre béarnais, Auger de Subercase. Pendant son séjour à Plaisance, les conflits avec ses principaux officiers seront connus à la cour de Versailles. Durand de la Garenne écrit au ministre le 5 octobre 1701 que Monic « n’a fait que me menacé de me destituer de l’emploi de sub-délégué, dans lequel votre grandeur, m’a fait la grace de m’approuvé.. » Le 7 décembre 1700 L’Hermitte, à qui Monic reproche d’être parvenu à un poste élevé malgré sa « petite naissance », écrit au ministre Ponchartrain dans un courrier de 13 pages, pour « réitérer ses très humbles prières que je luy ay faite (…) d’avoir la bonté de me sortir d’ycy n’étant pas possible Monseigneur que je puisse servir davantage  sous les ordres de M. Monic….»

Subercase se plaignit d’avoir trouvé l’établissement dans un piteux état: Joseph de Monic n’avait fait que se quereller avec ses officiers. Les pieux et plateformes du fort étaient pourris, les remblais s’écroulaient sous l’action de la mer. La population manquait régulièrement de vivre…!

Il fut fait chevalier en 1707 quelques mois avant de décéder.

 

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La garbure d’Oloron au confit de canard

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Garbure béarnaise

 

(Extrait du livre « Foie Gras, tentations » d’ Henri Combret )

Ingrédients :

4 à 5 litres d’eau

1 petit chou vert

8 pommes de terre moyennes ( variété friable).

2 carottes

2 navets

200 g de haricots de maïs ou tarbais

2 oignons, 6 gousses d’ail

Thym, céleri

Cou de canard confit

4 manchons ou 2 cuisses de canard confit

1 haut de jambon sec avec l’os (lo camalhon)

2 cuillerées à soupe de graisse de confit de canard

Sel, poivre moulu

Préliminaires :

Mettre les haricot à tremper une nuit, sauf s’ils sont frais. Enlever les grosses côtes du chou et blanchir le reste à l’eau bouillante. Faire une ébullition avec le jambon à l’os, jeter l’eau.

Préparation :

Tailler les oignons en tranches, les carottes en rondelles et les faire blondir dans la graisse de confit; ajouter trois gousses d’ail dégermé et juste écrasés. Placer dans un grand faitout avec de l’eau salée, le jambon, le cou de canard farci, le chou blanchi taillé en lamelles, les haricots et les aromates.

Couvrir et laisser cuire à petit bouillon environ une heure et demie. Écumer régulièrement.

Ajouter les pommes de terre coupées en dés et lisser cuire d’une à une heure et demie de plus. , toujours à petits bouillon. Vérifier l’assaisonnement et écumer régulièrement. A un quart d’heure de la fin de cuisson, faire rissoler dans la graisse de confit après l’avoir dégermé et haché l’ail restant, puis ajouter à la garbure pour en accentuer je goût et l’aromatiser. Contrôler toujours l’assaisonnement à la fin. Avant de servir, faire rissoler les manchons de canard ou les cuisses pour les caraméliser, dans le jus, faire dorer des tranches de pain frotté à l’ail. Servir la garbure avec son accompagnement de confit et de pain allié.

 

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François Dambourgès

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

Dambourges

 

Le samedi 15 décembre 1798 « a été inhumé dans la voute de Saint Amable, le corps de François Dambougès capitaine des Grenadiers du 1er  bataillon du régiment Royal des Volontaires Canadiens ».

François Dambourgès  est né à Salies-de Béarn et baptisé dans l’église Saint Martin le 7 avril 1741.

Après des études à Bayonne, il embarque en 1763 à destination de la Nouvelle France et va s’installer à Montmagny au bord du fleuve Saint Laurent comme commerçant. Quatre années plus tard, il retourne à Salies-de Béarn et ramène son père et son frère, car son commerce à pris de l’importance. Ses affaires progressent rapidement.

François Dambourgés, le militaire : Il ne pouvait se douter que l’invasion par les américains en 1775 allait le faire entrer dans la légende. Dambourgés était déjà connu et populaire sur la rive sud du fleuve entre Pointe-Levis et Rivière-du-Loup. (Rivière-du-Loup eu parmi ses fondateurs un autre béarnais, Pierre Claverie, enfant du Susmiou) A ce moment là, des bandes américaines parcours la région et y causent des troubles et des saccages. Il commence ainsi sa carrière militaire par quelques fait d’armes et parvient à ramener la tranquillité et à ramener la paix.

En 1776, il s’engage comme enseigne dans le « Royal Highland Emigrant ». « Il était sans égal pour opérer des coups de main, pour surprendre (…) nul mieux que lui ,n’exécutait une manœuvre d’audace ». Un fait d’armes dans Québec assiégé par les américains  va le propulser vers la gloire. «  Les deux troupes ennemies s’acharnent à s’emparer de la barrière de Sault-de-Matelot (…) il entre par une fenêtre, tombe à l’improviste au milieu de la troupe ennemie qui le croit suivi de nombreux soldats, et l’arme au point, il les somme de se rendre et les fait tous prisonniers ». Ce coup d’éclat est cité dans de nombreux documents canadiens et américains. Quelques temps après, il est élevé au grade de lieutenant.

La paix rétablie avec les américains, François Dambourgès revient à Montmagny pour s’occuper de son commerce.

Le 28 novembre 1786, il, a alors 44 ans, il épouse à Québec Josephte Boucher avec laquelle il aura 4 enfants.

En 1791, il est promu colonel dans la milice.

François Dambourgès, le politique : En 1792 s’ouvre la première session du premier parlement canadien du Bas-Canada. Il sera le premier député du comté de Devon. Il siégea à cette chambre jusqu’au 31 mai 1796. Dambourgès paraît s’être occupé pendant plusieurs mois de la réorganisation de la milice. Le 28 mai 1794, il fait un « rapport à la chambre d’un projet pour changer et amender les lois de la milice (…) pour une meilleur organisation. Jusqu’en juin 1796, fin du premier Parlement, il ne fit que de courtes apparitions à la chambre, préoccupé par l’organisation du nouveau régiment des Volontaires Canadiens où il est capitaine depuis mai 1795. A cette époque, il habite Québec avec sa famille où ses enfants sont nés. Il y décède en 1798.

Il existe à Québec une rue qui porte son nom : la Côte Dambourgès.

Un cousin, Jacques Dambourgès, prêtre, également de Salies, fut guillotiné, comme réfractaire à la loi en 1794.

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Jean-Jacques Blaise d’Abbadie

Publié le 10 avril 2017 par admin1981

D’Abbadie Blaise

Jean-Vincent d’Abbadie, baron de Saint-Castin est un personnage connu des adhérents de l’association de l’Ossau à Kathadin. Mais Jean-Jacques Blaise d’Abbadie est moins connu.

 Il est né au château d’Audaux en 1726 à côté de Navarrenx. Il termine ses études au collège d’Harcourt à Paris, qui est aujourd’hui le lycée Saint Louis. Ce collège a été fondé en 1280, par les frères Robert et Raoul d’Harcourt, ce dernier étant chanoine de Paris. En 1743, il est écrivain du roi à Rochefort. Quelques années plus tard, le 29 décembre 1761, on le retrouve commissaire général et ordonnateur en Louisiane. En 1763, il est nommé « directeur des guerres » et va s’installer au bayou Saint-Jean. Il va d’abord s’occuper de réconcilier les deux nations amérindiennes Chaktas et Alibamous. A cette époque, la France doit céder la Louisiane aux anglais, suivant les termes des traités de Versailles du 3 novembre 1762 et de Paris du 10 février 1763. Les tribus amérindiennes n’acceptent pas le départ des français et l’arrivée des anglais sur leurs territoires. D’Abbadie écrit en 1664 : « Il est à craindre que MM. Les Anglais, usant avec ces indiens de leur hauteur et mépris ordinaire, ne trouvent encore bien des difficultés pour pénétrer jusqu’ici ». On constate qu’en Louisiane aussi, comme dans le Maine, l’attitude des anglais envers les amérindiens diffère de celle des français.

Ci-contre, le fort de Mobile en Louisiane.

En décembre 1665, d’Abbadie « souffrait de la paralysie des bras, de vomissements continuels accompagnés de maux de tête et étourdissements terribles ». Il mourut le 4 février 1665.

Un contemporain d’Abbadie écrivit alors : « Quelques uns prétendent que sa mort ne fut pas naturelle, je ne donnerai pas pour certain ce qui n’est basé que sur de simples conjectures, ne prétendant ajouter aucun poids aux soupçons qu’on forma contre quelques personnes ». Il est vrai que Jean-Jacques Blaise d’Abbadie n’avait pas que des amis en Louisiane.

 

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